За разлику од доминантних праваца у психологији попут психоанализе и бихејвиоризма који су се бавили патолошким обрасцима понашања, чувени психолог Абрахам Маслов је желео да истражи шта људе чини срећнима и шта раде да би то постигли.
Чувени психолог Абрахам Маслов успоставио је познату Масловљеву хијерархију потреба, која је заживела као једна од најпознатијих теорија мотивације. Према њој, наше понашање покреће низ физиолошких и психолошких потреба, које се развијају од основних ка сложенијим.
Теорија хијерархије потреба: У чему лежи наша мотивација?
Абрахам Маслов је први пут представио концепт хијерархије потреба 1943. године у свом раду „Теорија људске мотивације” (A Theory of Human Motivation), а касније и у књизи „Мотивација и личност” (Motivation and Personality). Према тако постављеној хијерархији, људи су мотивисани да најпре задовоље основне пре него што пређу на више, напредније потребе.
За разлику од доминантних праваца у психологији тог времена, попут психоанализе и бихејвиоризма, који су се бавили патолошким обрасцима понашања, Маслов је желео да истражи шта људе чини срећнима и шта раде да би то постигли.
Као хуманиста, Маслов је веровао да људи имају урођену тежњу ка самоостварењу, односно да постану оно што су способни да буду. Међутим, да би се достигао овај крајњи циљ, морају се претходно задовољити бројни основнији захтеви попут потребе за храном, сигурношћу, љубављу, самопоуздањем…
Маслов је тврдио да ове потребе функционишу попут инстинкта и имају кључну улогу у мотивисању понашања. Постоји пет различитих нивоа у Масловљевој хијерархији потреба, почевши од најнижег, а то су физиолошке потребе.
1. Физиолошке потребе
Ове потребе су од виталног значаја за опстанак. Укључују:
храну
воду
дисање
хомеостазу (равнотежу у организму)
склониште (боравиште) и одећу
сексуалну репродукцију (неопходну за опстанак врсте)
2. Потребе за сигурношћу
На другом нивоу хијерархије налазе се потребе за сигурношћу и заштитом. Ове потребе постају важне након што су основне физиолошке потребе задовољене. Људи желе контролу и ред у својим животима. Примери ових потреба укључују:
финансијску сигурност
здравље и благостање
заштиту од несрећа и повреда.
Начини задовољавања ових потреба укључују: налажење посла, осигурање, штедњу, селидбу у сигурније окружење. Физиолошке и безбедносне потребе заједно чине тзв. „основне потребе”.
3. Љубав и припадање
Трећи ниво укључује социјалне потребе, као што су љубав, прихватање и осећај припадности. Тежња ка емоционалним односима мотивише понашање. Примери који задовољавају ову потребу јесу:
пријатељства
романтични односи
породичне везе
друштвене и заједничке групе
верске заједнице.
Успостављање и одржавање личних односа од кључне је важности за избегавање усамљености, депресије и анксиозности.
4. Потреба за поштовањем
На четвртом нивоу налази потреба за самопоштовањем и уважавањем. Када су претходни нивои задовољени, ове потребе постају доминантне. Људи желе да буду цењени, да им се признају постигнућа и да осећају смисао личне вредности. Примери су:
самопоуздање
поштовање од стране других
постигнућа и признања
учешће у професионалним, академским, спортским или уметничким активностима.
Особе које задовоље ову потребу развијају осећај компетентности и сигурности. Оне које то не успевају често развијају осећај инфериорности. Наведене потребе, заједно са социјалним, чине такозване „психолошке потребе” у хијерархији.
5. Потребе за самоостварењем
На врху хијерархије налази се потреба за самоостварењем. Људи који су самоостварени јесу и :
свесни себе
усмерени на лични раст
не зависе од мишљења других
теже остваривању свог пуног потенцијала
Маслов је то описао речима:
„Оно што човек може да буде, он мора да буде.”
Самоостварење укључује потпуну употребу и развијање својих талената, потенцијала и способности.
Напредовање кроз пирамиду потреба
Масловљева хијерархија се често приказује као пирамида. Доњи нивои обухватају најосновније потребе, док се сложеније потребе налазе на врху.
Када се задовоље основне потребе, људи се крећу ка вишим нивоима. На врху су психолошке и социјалне потребе. Маслов, као и Карл Роџерс, истицао је значај личног развоја и самоостварења и разликовао потребе оскудице и потребе раста:
Потребе оскудице : Физиолошке, сигурносне, социјалне и потребе за поштовањем. Настају услед недостатка нечега. Њихово задовољење је неопходно како би се избегле негативне последице.
Потребе раста : Самоостварење и друге више потребе. Не произлазе из недостатка, већ из унутрашње тежње за развојем.
Маслов је наглашавао да редослед задовољавања потреба не мора бити стриктно линеаран. Код неких појединаца, креативно изражавање може бити важније од хране или сигурности.
Критике Масловљеве теорије
Теорија је стекла велику популарност, нарочито у образовању и пословању, али није прошла без критика.
Нема доказа о строгој хијерархији, тврде Wahba и Bridwell , који су утврдили да има мало доказа за Масловљев предложени редослед потреба и још мање за њихову хијерархијску природу.
Тешко је тестирати теорију, додали су и други критичари, уз наводе да је Масловљева дефиниција самоостварења научно тешко проверљива. Његови узорци су били ограничени на познанике и биографије славних које је субјективно сматрао самооствареним.
Новије критике наводе и да је Маслов био инспирисан веровањима народа Црног стопала, чије концепте није адекватно признао, и да је временом погрешно тумачио културолошки контекст који је проучавао.
Утицај Масловљеве хијерархије
Без обзира на критике, Масловљева хијерархија је означила значајан преокрет у психологији, од проучавања абнормалности ка фокусирању на лични развој и здравље појединца. Иако постоји мало емпиријских доказа који је подржавају, теорија остаје веома утицајна.
У једној студији из 2011. године, истраживачи са Универзитета у Илиноису открили су да испуњење потреба јесте повезано са осећајем среће, али да су људи широм света истицали значај самоостварења и социјалних веза чак и кад основне потребе нису биле задовољене.
Ово сугерише да потребе јесу важне мотивације, али не морају увек следити Масловљев редослед.
Проширена хијерархија потреба
Године 1970, Маслов је проширио своју пирамиду и додао три додатна нивоа, па их је сада укупно осам. Додао је:
6. Когнитивне потребе: Потреба за знањем и разумевањем света.
7. Естетске потребе: Тежња за лепотом, складом и уметничким изражавањем (музика, уметност, литература).
8. Трансцендентне потребе: Тежња да се превазиђе сопствени его кроз спиритуалност, помагање другима, повезивање са природом.
Уместо закључка
Без обзира на то да ли прихватамо Масловљеву хијерархију дословно или не, његова теорија нас подсећа колико су разнолике и важне наше људске потребе. Чак и ако их не рангирамо сви исто, разумевање тих потреба може допринети бољим, емпатичнијим међуљудским односима и дубљем личном задовољству и остварености.
Hotwifing: Кад женска сексуалност постане средство потврде мушке моћи
Преузмите андроид апликацију.
